Premier contact Entre un musulman et un chrétien
Premier contact
C : Comment
expliquez-vous que
lors des dernières
décennies, on ait pu
constater un grand
nombre de débats
entre chrétiens et
musulmans concernant
leurs croyances ?
M : Je crois que
c'est surtout parce
que nous avons
plusieurs points en
commun. Nous croyons
en Un Créateur qui a
envoyé plusieurs
Prophètes, nous
croyons en Jésus en
tant que Messie
ainsi qu'à la Parole
de Dieu que les
juifs ont
niée.
Notre Saint
Coran mentionne dans
la sourate La
famille de Imran Âl
Imrân (verset 45) :
« (Rappelle-toi)
quand les Anges
dirent: « Ô Marie,
voilà qu’Allah
t'annonce une parole
de Sa part : son nom
sera le Messie
Jésus, fils de
Marie, illustre
ici-bas comme dans
l'au-delà, et l'un
des rapprochés
d’Allah.»
Des
débats ont eu lieu
partout en Europe,
au Canada, aux Etats
Unis et en
Australie. Même le
Vatican s'est
immiscé dans le
débat religieux lors
de discussions qui
ont eu lieu entre
des théologiens du
Vatican et des
savants musulmans
d'Egypte, à Rome en
1970, et au Caire en
1974 et en 1978. Des
débats ont aussi eu
lieu entre des
théologiens du
Vatican et des
savants d'Arabie
Saoudite à Rome en
1974. À plusieurs
reprises, des
musulmans ont été
invités par des
universités et des
églises pour
présenter l'Islam.
C : Si le
christianisme est
déjà présent depuis
deux millénaires et
l'Islam depuis plus
de mille quatre
cents ans, pourquoi
n'y a-t-il pas eu de
débats lors des
siècles précédents ?
M : Les trois ou
quatre siècles
précédents, la
plupart des pays
musulmans en Afrique
et en Asie furent
colonisés par
l'Angleterre, la
France, les
Pays-Bas, la
Belgique, l'Espagne
et le Portugal.
Beaucoup de colons
missionnaires
chrétiens essayèrent
de convertir le plus
de musulmans
possible et tous les
moyens étaient bons:
ils offraient à la
population, en
générale très
pauvre, des
traitements
médicaux, des
vêtements, de la
nourriture et de
l'emploi. Mais seul
un petit nombre de
musulmans fut
convertis. Une
petite partie de
l'élite a été
convertie au
christianisme à
cause d'un préjudice
qui leur faisait
croire que le
christianisme les
rapprocherait de la
civilisation et
engendrerait le
progrès
scientifique. Ils
avaient une mauvaise
conception, car ce
progrès n’a eu lieu
en Europe qu’après
la séparation de
l'Eglise et de
l'État.
Après la
deuxième guerre
mondiale, beaucoup
de musulmans d'Asie
et d'Afrique
émigrèrent vers
l'Occident en tant
qu'ouvriers
qualifiés et non
qualifiés. C'est
ainsi qu'ils
entrèrent en contact
avec les chrétiens.
Les étudiants ont
également joué un
rôle très actif dans
l'introduction de
l'Islam.
C : Voyez-vous
d'autres raisons
pour lesquelles ces
débats ont lieu
beaucoup plus
souvent
qu’auparavant ?
M : Je crois que
le fossé entre les
deux parties est en
train de se réduire
car chacun devient
plus tolérant.
Toutefois, ceci
n'empêche pas le
fait qu'ils sont en
compétition pour
avoir le plus de
convertis possible.
Je me souviens de
mon professeur
chrétien qui nous
disait : «Muhammad,
l'imposteur,
l'utopiste,
l'épileptique.» De
nos jours, on ne
trouve presque plus
d'écrivains qui
décrivent l'Islam
d'une telle
façon.
En tant
que musulmans, nous
nous sentons
beaucoup plus
proches des
chrétiens que des
juifs et des
mécréants, comme l'a
dit le Coran dans la
sourate La table
servie Al Mâïda
(verset 82) : « Tu
trouveras
certainement que les
Juifs et les
polythéistes sont
les ennemis les plus
acharnés des
croyants. Et tu
trouveras certes que
les plus disposés à
aimer les croyants
sont ceux qui
disent: « Nous
sommes chrétiens»
C'est parce qu'il y
a parmi eux des
prêtres et des
moines [c'est à dire
des personnes
entièrement dévouées
au service de Dieu,
comme le sont les
musulmans] et qu'ils
ne s’enflent pas
d’orgueil.»
Certaines
églises chrétiennes
ont fait d'énormes
progrès en
reconnaissant pour
la première fois
dans l'histoire que
Muhammad [(que la
paix et le salut de
dieu soient sur
lui)] est descendant
d'Ismaël par son
second fils
Kédar.
Le
Dictionnaire de la
Bible Davis, 1980
(Davis Dictionary of
the Bible), parrainé
par le Conseil de
l’Éducation
Chrétienne de
l'Église
Presbytérienne aux
Etats-Unis,
mentionne sous le
mot Kédar : « Une
tribu descendante
d'Ismaël (Genèse
25:13)... Le peuple
de Kédar était
‘‘Pliny's Cedrai’’
et de leur tribu
surgit finalement
Muhammad.»
L'Encyclopédie
Internationale
Standard de la Bible
(The International
Standard Bible
Encyclopedia) cite
A. S. Fulton de la
façon suivante:
«...De toutes les
tribus Ismaélites,
Kédar est sans doute
la plus importante
et c'est pour cette
raison que, par la
suite, le nom a été
utilisé pour décrire
toutes les tribus
sauvages du désert.
C'est par Kédar (en
Arabe : Keidar) que
les généalogistes
musulmans retracent
la descendance de
Muhammad à partir
d'Ismaël.»
De
même, le
Dictionnaire de la
Bible Smith (Smith's
Bible Dictionary),
ne voulant pas
rester en retrait
par rapport aux
autres, écrit: «
Kédar (noir). Second
fils d'Ismaël
(Genèse 25: 13)...
Muhammad trace son
ascendance jusqu'à
Abraham à travers la
célèbre tribu de
Quraysh qui trouve
son origine chez
Kédar. Les Arabes
dans le Hedjaz sont
appelés Béni Harb
(hommes de guerre)
et étaient
Ismaélites depuis
leur début. Palgrave
dit qu'aujourd'hui
leur langue est
aussi pure que dans
le temps où le Coran
fut écrit (610 après
J.-C.) et qu'elle
est restée
invariable durant
plus de 1200 ans;
une belle preuve de
la permanence des
Institutions
Orientales.»
L'atout
majeur que les
immigrants musulmans
ont apporté à
l'Occident n'est pas
leur main d'œuvre,
mais bien l'Islam
qui actuellement est
en train de prendre
racine ici. Beaucoup
de mosquées et de
centres islamiques
sont fondés et
beaucoup de gens se
reconvertissent à
l'Islam.
Je
préfère utiliser le
mot « reconvertir»
au lieu de «
convertir» car tout
être humain est né
en soumission à Dieu
(c'est à dire
l'Islam), c'est la
nature de chaque
nouveau-né. Ce sont
les parents ou la
communauté qui le
convertissent au
judaïsme, au
christianisme, à
l'athéisme ou à
d'autres
croyances.
Ceci
est également la
preuve que l'Islam
ne se répand pas par
l'épée, mais
simplement par la
propagation
d'individus ou de
groupes musulmans.
Nous n'avons pas de
missions spéciales
organisées comme
c'est le cas avec
les missions
chrétiennes.
Entre
1934 et 1984, la
population mondiale
s'est accrû de 136
%, le christianisme
de 47 % et l'Islam
de 235 % (Voir The
Plain Truth, février
1984, dans l'édition
du 50ème
Anniversaire,
citation de The
World Almanac and
Book of Facts 1935
et Reader 's Digest
Almanac and Yearbook
1983).
C : Si les trois
religions, le
judaïsme, le
christianisme et
l'Islam prétendent
émaner du Même et
Unique Créateur,
pourquoi
diffèrent-elles
?
M : Tous les
Prophètes, d'Adam à
Muhammad (que la
paix et le salut de
Dieu soient sur
eux), ont été
envoyés avec le même
message, à savoir :
la soumission de
l'homme à Dieu.
Cette soumission en
arabe veut dire
Islam, Islam veut
également dire :
Paix, la paix entre
le Créateur et Ses
créatures.
Contrairement aux
noms ‘‘judaïsme’’ et
‘‘christianisme’’,
le nom ‘‘Islam’’ a
été donné par Dieu,
le Créateur
Lui-même, comme il
est mentionné dans
la sourate La table
servie Al Mâïda
(verset 3) : «
Aujourd'hui, J'ai
parachevé pour vous
votre religion et
accompli sur vous
Mon bienfait Et
J'agrée l'Islam
comme religion pour
vous.»
Dans la
Bible, on ne
retrouve ni le nom
judaïsme, ni le mot
christianisme, même
pas dans un
dictionnaire de la
Bible. Aucun
Prophète Israélite
n'a mentionné le mot
judaïsme. Jésus n'a
jamais prétendu
avoir établi le
christianisme sur
terre et ne s'est
jamais appelé
chrétien. Le mot
chrétien n'est
mentionné que trois
fois dans le Nouveau
Testament et il a
été utilisé pour la
première fois par
des païens et des
juifs à Antioche en
43 A.D., bien après
que Jésus ait quitté
cette terre. Lisez
Actes (11:26) : « Ce
fut à Antioche que,
pour la première
fois, les disciples
furent appelés
chrétiens.» Plus
tard, le terme fut
utilisé par le Roi
Agrippa II en
s’adressant à Paul
dans Actes (26:28) :
«Et Agrippa dit à
Paul: Tu vas bientôt
me persuader de
devenir
chrétien!»
Par
conséquent, le nom
de ‘‘chrétien’’ fut
d'abord utilisé par
des ennemis et non
par des amis.
Finalement, c'est
Pierre qui utilise
le terme dans sa
lettre pour
réconforter les
croyants dans I
Pierre (4:16) : «
Mais si quelqu'un
souffre comme
chrétien, qu'il n'en
ait point honte, et
qu’il glorifie
plutôt Dieu à cause
de ce nom.»
Le
premier musulman sur
terre n'était pas
Muhammad, mais
Abraham, qui s'est
entièrement soumis à
Dieu. Mais l'Islam
en tant que mode de
vie a été révélé
bien avant Abraham à
d'autres Prophètes
comme Adam et Noé.
L'Islam survint
après comme le mode
de vie pour
l'humanité entière.
C : Comment
Abraham peut-il être
musulman ? Tout le
monde sait que c'est
un juif !
M : Un juif ?
Qui vous a raconté
cela ?
C : C'est ce que
nous apprenons ;
cela devrait aussi
être confirmé dans
la Bible.
M :
Pourriez-vous me
montrer dans quel
passage la Bible
mentionne que
Abraham est juif ?
Si cela vous prend
trop de temps,
laissez-moi vous
aider. Lisez Genèse
(11:31).
C : « Térach
prit Abraham, son
fils, et Lot, fils
d’Haran. fils de son
fils, et Saraï, sa
belle-fille, femme
d’Abraham, son fils.
Ils sortirent
ensemble d'Ur en
Chaldée, pour aller
au pays de Canaan.
Ils vinrent jusqu'à
Charan et ils y
habitèrent.»
M : Donc,
Abraham, qui était
né en Ur en Chaldée
ne pouvait être
juif. Tout d'abord
parce que Ur en
Chaldée se trouvait
en Mésopotamie, qui
aujourd'hui fait
partie de l'Iraq. Il
était donc plus
arabe que
juif.
Deuxièmement,
le nom « juif » est
apparu après
l'existence de Juda,
l'arrière-petit-fils
d'Abraham (voir
l’arbre généalogique
page suivante).
Continuez à lire
Genèse (12 :4-5)
:
«Abraham était
âgé de
soixante-quinze ans,
lorsqu'il sortit de
Charan... et ils
arrivèrent au pays
de Canaan.»
M : Abraham a
donc émigré vers
Canaan à l'âge de
soixante-quinze ans
et la Bible
mentionne clairement
qu'il était un
étranger, dans
Genèse (17 :8) : «
Je te donnerai, et à
tes descendants
après toi, le pays
que tu habites comme
étranger, tout le
pays de Canaan, en
possession
perpétuelle, et je
serai leur Dieu.»
Lisez maintenant
Genèse (14 :13).
C : « un fuyard
vint l'annoncer à
Abraham,
l'Hébreu;...»
M :
Comment pouvez-vous
dire qu'Abraham
était juif alors que
la Bible le décrit
comme un Hébreu, ce
qui veut dire : un
homme de l'autre
côté de l'Euphrate.
Hébreu veut
également dire
appartenir à Eber,
un descendant de
Chem. Lisez
maintenant Genèse
(32 :28) pour savoir
ce qui s'est passé
avec le nom de Jacob
après avoir lutté
contre un Ange.
C : « II dit
encore : ton nom ne
sera plus Jacob,
mais il sera appelé
Israël; car tu as
lutté avec Dieu et
avec des hommes, et
tu as été
vainqueur.»
M :
Abraham était donc
un Hébreu. Les
descendants de Jacob
étaient des
Israélites composés
de douze tribus,
Juda était surnommé
«juif» et c'est
pourquoi, à
l'origine, seuls les
descendants de Juda
furent appelés
juifs. Si vous
voulez savoir qui
était réellement
Moïse, lisez Exode
(6 :16-20).
C : «
Voici les noms des
fils de Lévi, avec
leur postérité :
Guerschon, Kehath et
Merari... Fils de
Kehath: Amram...
Amram prit pour
femme Jokébed, sa
tante; et elle lui
enfanta Aaron et
Moïse»
M
: Par conséquent.
Moïse ne pouvait
être juif car il ne
descendait pas de
Juda mais de Lévi.
Moïse était le
«législateur» (la
torah est la loi)
pour les enfants
d'Israël.
C : Comment
expliquez-vous cela
?
M : Nous prenons
le Saint Coran comme
référence. À l'aide
du contexte
coranique, il est
possible d'expliquer
la Bible et de
corriger les
préjugés juif et
chrétien. C'est le
dernier Livre révélé
qui n'a jamais été
corrompu ou
falsifié. Son
contenu a été
garantit par Dieu
dans la sourate La
Vache al-Baqara
(verset 2) : « C'est
le Livre au sujet
duquel il n'y a
aucun doute, c'est
un guide pour les
pieux. » Ainsi que
dans la sourate
Al-Hijr (verset 9) :
« En vérité c'est
Nous qui avons fait
descendre le Coran,
et c'est Nous qui en
sommes gardien.
»
Ce verset est
un défi à
l'humanité. Il n'y a
aucun doute que plus
de mille quatre
cents ans sont
passés sans qu'un
seul mot du Coran ne
soit changé. Bien
que les mécréants
aient fait tout leur
possible pour le
changer, ils ont
échoué misérablement
dans tous leurs
efforts. Comme il
est mentionné dans
ce saint verset : «
Et c'est Nous qui en
sommes gardien.» Et
par Dieu, II l'a
préservé.
Contrairement au
Coran, les autres
livres (la Torah,
les Psaumes, les
Évangiles, etc.) ont
subi des
modifications sous
forme de
compléments,
omissions ou
altérations du texte
original.
C : Que dit le
Coran au sujet
d'Abraham et de
Moïse et qui peut
aussi être déduit de
la Bible ?
M : Dans la
sourate La famille
d'Imran (verset 65)
: « Ô vous les gens
du Livre [les juifs
et les chrétiens] !
Pourquoi
disputez-vous au
sujet d’Abraham,
alors que la Torah
et l’Évangile ne
sont descendus
qu'après lui ? Ne
raisonnez-vous donc
pas ? » Et dans la
sourate La famille
d'Imran (verset 67)
: « Abraham n’était
ni Juif ni Chrétien.
Il était entièrement
soumis à Allah
(Musulman). Et il
n’était point du
nombre des
polythéistes. » Dans
la sourate La Vache
(verset 140) : « Où
dites-vous
qu'Abraham, Ismaël,
Isaac et Jacob et
les tribus étaient
Juifs ou Chrétiens ?
Dis : « Est-ce vous
les plus savants, ou
Allah ? » Qui est
plus injuste que
celui qui cache un
témoignage qu'il
détient de la part
d’Allah ? Et Allah
n'est pas inattentif
à ce que vous
faites. » Il est
évident qu'ils
n'étaient pas juifs
ou chrétiens, car le
nom juif est apparu
après Juda et le nom
chrétien a fait son
apparition bien
après le départ de
Jésus.
C : C'est
étrange d'entendre
le nom Allah.
Pourquoi ne
dites-vous pas Dieu
lorsque vous parlez
en français ?
M : En effet, le
nom Allah peut
sembler bizarre pour
des non-musulmans,
mais c'est le nom
qui a été utilisé
par tous les
Prophètes, d'Adam
jusqu'à Muhammad
(que la paix et le
salut de Dieu soient
sur eux). Il s'agit
d'une contraction
des deux mots arabes
Al et Ilah, c'est à
dire le Dieu. En
omettant la lettre «
l» vous obtenez le
mot Allah. Suivant
sa position dans la
phrase arabe, le nom
peut prendre la
forme Allaha qui est
proche du nom Hébreu
du Créateur, à
savoir Eloha. Mais
les juifs utilisent
de façon erronée la
forme du pluriel
Elohim qui désigne
plus d'un Dieu. Le
mot Allaha semble
plus proche du terme
araméen pour Dieu
qu'utilisait Jésus,
à savoir Alaha (voir
Encyclopedia
Britannica 1980 sous
Allât et
Elohim).
Alors
que le nom Allah
semble bizarre pour
les non-musulmans,
il ne l'a jamais été
pour aucun Prophète,
d'Adam à Muhammad
(que la paix et le
salut de Dieu soient
sur eux), car ils
propageaient tous le
même Islam, c'est à
dire la soumission
totale, et le nom
Allah désigne le nom
personnel de l'Etre
Suprême. Le nom
n'est soumis ni au
pluriel ni au genre,
il est donc
impossible de parler
d' « Allahs» ou de
Allah au masculin ou
au féminin, comme
c'est le cas avec
Dieux ou Dieu et
Déesse.
C'est
troublant d'utiliser
le mot Allah alors
que beaucoup de
chrétiens
francophones
prennent toujours
Jésus pour Dieu.
Même le mot Créateur
est troublant parce
que beaucoup de
chrétiens prétendent
que Jésus a créé le
monde. Non seulement
le nom Allah est
étrange mais aussi
la façon dont les
musulmans adorent
Allah avec
l'ablution,
l'inclinaison,
l'agenouillement, la
prosternation et le
jeûne. Tout cela
parait étrange aux
non-musulmans, mais
ce n'était pas
étrange pour tous
les Prophètes. Alors
que l'ablution
(laver le visage,
les bras, les pieds
et humidifier les
cheveux) avant la
prière a été
abandonnée par les
chrétiens modernes,
elle est toujours
exigée chez les
musulmans et même
chez les Prophètes
précédents, comme
vous pouvez le
constater dans les
passages suivants de
la Bible : Exode
(40:31-32) : «
Moïse, Aaron et ses
fils, s'y lavèrent
les mains et les
pieds; lorsqu'ils
entrèrent dans la
tente d'assignation
et qu'ils
s'approchèrent de
l'autel, ils se
lavèrent, comme
l'Éternel l'avait
ordonné à Moïse. »
Bien que Paul ait
apporté beaucoup de
modifications au
christianisme, il a
toujours respecté
l'ablution comme
elle est mentionné
dans Actes (21 :26)
: « Alors Paul prit
ces hommes, se
purifia, et entra le
lendemain dans le
temple avec eux…
»
Les femmes
musulmanes font la
prière avec la tête
couverte comme dans
les Corinthiens (11
:5-6) et (11 :13) :
« Toute femme, au
contraire, qui prie
ou qui prophétise,
la tête non voilée,
déshonore son chef :
c'est comme si elle
était rasée. Car si
une femme n'est pas
voilée, qu'elle se
coupe aussi les
cheveux.»
Or,
s'il est honteux
pour une femme
d'avoir les cheveux
coupés ou d'être
rasée, qu'elle se
voile... Jugez-en
vous-mêmes : est-il
convenable qu'une
femme prie Dieu sans
être voilée ? Les
musulmans prient en
s'inclinant, en
s'agenouillant, en
se prosternant et
sans chaussures
comme le faisaient
les Prophètes
:
-Psaume (95 :6)
: « Venez,
prosternons-nous et
humilions-nous,
Fléchissons le genou
devant l'Éternel,
notre créateur !
»
- Josué (5 :4)
: « Josué tomba le
visage contre terre,
se prosterna, et lui
dit : Qu'est-ce que
mon seigneur dit à
son serviteur ?
»
- I Les Rois
(18 :42) : « Mais
Elie monta au sommet
du Carmel ; et, se
penchant contre
terre, il mit son
visage entre ses
genoux… »
-
Nombres (20 :6) : «
Moïse et Aaron
s'éloignèrent de
l'assemblée pour
aller à l'entrée de
la tente
d'assignation. Ils
tombèrent sur leur
visage; et la gloire
de l'Éternel leur
apparut.»
-
Genèse (17 :3) : «
Abraham tomba sur sa
face; et Dieu lui
parla, en disant:..
»
- Exode (3 :5)
et Actes (7 :33) : «
Dieu dit [à Moïse] :
N'approche pas
d'ici, ôte tes
souliers de tes
pieds, car le lieu
sur lequel tu te
tiens est une terre
sainte. »
Un
chrétien aurait des
frissons s'il
entendait que le
pèlerinage ou le
Hadj, comme il est
fait aujourd'hui par
les musulmans en
tournant autour de
la pierre sacré
(Ka'ba) à la Mecque,
est quelque chose
que faisaient de
nombreux Prophètes,
même des Prophètes
Israélites.
C : Pourtant je
n'ai jamais lu le
mot «pèlerinage» ou
« pierre sacrée»
dans la Bible.
M : Ce sont des
mots qui sont
mentionnés plusieurs
fois dans la Bible
mais auxquelles on
ne prête pas
attention :
1. Et
Jacob se leva de bon
matin; il prit la
pierre dont il avait
fait son chevet, il
la dressa pour
monument, et il
versa de l'huile sur
son sommet. Il donna
à ce lieu le nom de
Béthel, c'est à dire
La Maison du
Seigneur. (Genèse,
28 :18-19)
2.
Après plusieurs
années le même
Prophète, Jacob,
reçu l'ordre de Dieu
d'aller à Béthel
(Genèse, 35 :4, 35
:14-15). Jacob
retira tous les
dieux étrangers
avant de se rendre
sur place. Plus tard
le Prophète Muhammad
(que la paix et le
salut de Dieu soient
sur lui) retira
toutes les idoles
autour de la pierre
sacrée (Ka 'bd) à la
Mecque.
3. Un
autre monument fut
construit par Jacob
et son beau-père
Laban (Genèse 31
:45-49) :
« Jacob
prit une pierre, et
il la dressa pour
monument. Jacob dit
à ses frères :
Ramassez des
pierres. Ils prirent
des pierres, et
firent un monceau;
et ils mangèrent là
sur le monceau.
Laban l'appela Jegar
Sahadutha, et Jacob
l'appela Galed... On
l'appelle aussi
Mitspa, parce que
Laban dit : Que
l'Éternel veille sur
toi et sur
moi...»
4.
Jephthé et Ammon
étaient en guerre.
Jephthé fit un vœu à
Dieu à Mitspé de
Galaad qu'il
sacrifierait sa
fille unique s'il
gagnait. Il gagna et
brûla sa fille vive
comme offrande au
Seigneur. (Juges, 11
:29-3 9)
5.
Quatre cent mille
guerriers tirant
l'épée des onze
tribus d'Israël ont
juré devant le
Seigneur à Mitspé
d'exterminer les
tribus de Benjamin.
(Juges, 20 et
21)
6. Les
enfants d'Israël
sous Samuel ont juré
à Mitspé de détruire
leurs idoles s'ils
vainquaient les
Philistins. (I
Samuel 7)
7.
Toute la nation
d'Israël s'est
rassemblée à Mitspé
quand Samuel fut
nommé roi d'Israël.
(I Samuel
10)
Aujourd'hui,
il est clair qu'il
n'y a plus aucune
Mitspa au monde à
part la toute
première dans la
sainte ville de La
Mecque construite
par Abraham et son
fils Ismaël, de qui
le Prophète Muhammad
(que la paix et le
salut de Dieu soient
sur lui) est un
descendant. Les
musulmans sont
réellement les
disciples de tous
les Prophètes. Je
pourrais vous
raconter d'autres
choses à propos des
musulmans, l'Islam
et Muhammad (que la
paix et le salut de
Dieu soient sur lui)
dans la Bible, mais
pourquoi voulez-vous
savoir tout cela si
vous n’êtes pas à la
recherche de la
vérité ?
C : Je suis
convaincu de ma
propre croyance en
tant que chrétien,
mais je suis stimulé
d'apprendre plus sur
les deux religions.
Parfois, je me sens
ridiculisé en tant
que chrétien après
avoir lu des livres
écrits par des
musulmans.
M :
Cela vous a-t-il
influencé dans votre
vie spirituelle
?
C : Oui, je
vais moins à
l'église qu'avant.
J'ai lu des livres
écrits par des
musulmans en
cachette. Je me suis
renseigné auprès de
musulmans sur des
sujets qui ne
m'étaient pas
clairs, mais je n'ai
pas été satisfait
jusqu’à présent. Je
cherche une religion
à laquelle je peux
me fier, une
religion qui peut me
donner la
tranquillité
d'esprit, qui est
scientifiquement
acceptable et dans
laquelle je ne dois
pas simplement
croire
aveuglément.
M :
C'est ainsi que ça
devrait être.
J'apprécie votre
attitude. Mais il ne
nous est pas permis
de séduire qui que
ce soit. Nous
propageons le
message seulement à
ceux qui veulent
nous écouter.
C :
Mais je suis libre
de choisir la
religion qui me
plaît et personne ne
pourra m'en
empêcher.
M : Tout à fait,
il n'y a aucune
contrainte dans la
religion.
C : Pourquoi
alors les musulmans
cherchent-ils à
convertir les gens à
leur religion ?
M : Tout comme
les chrétiens ont
demandé aux juifs
d'accepter Jésus
comme Messie, nous
les musulmans
demandons aux
chrétiens, aux juifs
et à toute
l'humanité
d'accepter Muhammad
(que la paix et le
salut de Dieu soient
sur lui) comme le
sceau de tous les
Prophètes. Notre
Prophète Muhammad
(que la paix et le
salut de Dieu soient
sur lui) a dit : «
Transmettez mon
message, ne fusse
qu'une seule âya
(verset du Saint
Coran).»
Esaïe
aussi mentionne dans
le chapitre (21 :13)
:« Oracle sur
l'Arabie.», ce qui
veut dire que c'est
la responsabilité
des musulmans
arabes, maintenant
bien sûr de tous les
musulmans, de
propager l'Islam.
Esaïe a dit ceci
après avoir vu dans
une vision une
cavalerie sur des
ânes et une
cavalerie sur des
chameaux (21 :7) :
«II vit une
cavalerie, des
cavaliers deux à
deux, des cavaliers
sur des ânes, des
cavaliers sur des
chameaux; et il
était attentif, très
attentif.»
La
cavalerie sur les
ânes s'avérait être
Jésus qui entra à
Jérusalem (Jean, 12
:14 et Matthieu, 21
:5). Qui était alors
la cavalerie sur les
chameaux ? Ça ne
pouvait être que
Muhammad (que la
paix et le salut de
Dieu soient sur lui)
qui était venu six
cents ans après la
venue du Messie. Si
ceci n'est pas
accepté, alors cette
prophétie n'a
toujours pas été
remplie.
C : Vos
explications me
stimulent à mieux
réviser la Bible.
J'aimerais avoir
encore d'autres
discussions avec
vous.
M : II faut
savoir que le succès
dans ce bas monde ne
garantit pas le
succès dans
l'au-delà. L'au-delà
est bien meilleur et
plus durable que
cette vie. Les gens
deviennent de plus
en plus
matérialistes et
irréligieux.
J'espère qu'on
se reverra encore
plusieurs fois pour
discuter les
différences de
manière franche et
sans préjugés.
L'Islam est basé sur
la raison et il ne
faut pas l'accepter
aveuglément. Même
votre Bible vous dit
I Thessaloniciens (5
:21) : «Mais
examinez toutes
choses; retenez ce
qui est bon.»
C :
Vous venez de parler
de « la cavalerie
sur les chameaux »
d'Esaïe et vous en
concluez qu'il
s'agissait de
Muhammad. Est-ce que
Muhammad est alors
prophétisé dans la
Bible ?
M : Bien sûr.
C : Dans
l'Ancien ou le
Nouveau Testament
?
M : Dans les
deux. Mais vous ne
pourrez le
reconnaître dans la
Bible tant que vous
ne croirez pas dans
l’Unicité de Dieu,
c'est à dire tant
que vous croyez dans
la Trinité, la
Divinité de Jésus,
la Descendance
divine de Jésus, le
Péché Originel et la
Rédemption. Ce sont
toutes des doctrines
crées par
l'homme.
Jésus
avait prophétisé
(Matthieu 15 :9) que
des gens allaient
l'adorer en vain et
qu'ils allaient
croire à des
doctrines créées par
l'homme : «C'est en
vain qu'ils
m'honorent, en
enseignant des
préceptes qui sont
des commandements
d'hommes.»
M : Etes-vous
sûr que la Bible est
sacrée ?
C : Oui, j'en
suis persuadé ;
c’est la parole de
Dieu.
M : Lisez ce que
dit Luc concernant
ses écritures dans
1:2 et 3.
C : «...suivant
ce que nous ont
transmis ceux qui
ont été des témoins
oculaires dès le
commencement et sont
devenus des
ministres de la
parole, il m'a aussi
semblé après avoir
fait des recherches
exactes sur toutes
ces choses depuis
leur origine, de te
les exposer par
écrit d'une manière
suivie, excellent
Théophile.»
M :
Si Luc lui-même dit
qu'il n'était pas un
témoin oculaire et
que les
connaissances qu'il
a amassées venaient
de témoins oculaires
et non pas par
inspiration divine,
croyez-vous toujours
que la Bible est la
parole de Dieu ?
C : Peut-être
seulement cette
partie-ci n'est pas
la parole de Dieu.
M : L'histoire a
montré que la Bible
a connu des
modifications au
cours des siècles.
La Version 1
Standard Révisée
1952 et 1971 (The
Revised Standard
Version), la
Nouvelle Bible
Standard Américaine
(The New American
Standard Bible) et
la Nouvelle
Traduction Mondiale
des Saintes
Écritures (The New
Worid Translation of
the Holy Scriptures)
ont toutes supprimé
certains versets au
regard de la Version
du Roi James (King
James Bible).
«Reader's Digest» a
réduit l'Ancien
Testament de
cinquante pour cent
et le Nouveau
Testament de plus ou
moins vingt-cinq
pour cent. Il y a
quelques années les
théologiens
chrétiens ont voulu
supprimer tous les
misogynies de la
Bible. Est-ce que «
saint» veut dire que
la Bible ne peut
contenir des erreurs
?
C : Oui, en
effet. Mais de
quelles erreurs
voulez-vous parler ?
M : Supposez
qu'un verset
mentionne qu'une
certaine personne
est décédée à l'âge
de cinquante ans et
qu'un autre verset
mentionne que cette
même personne est
décédée à l'âge de
soixante ans, est-ce
que les deux
énonciations peuvent
être correctes ?
C : Non, les
deux ne pourront
jamais être
correctes. Il en a
une qui peut être
exacte ou bien les
deux sont
incorrectes.
M : Si un livre
saint contient des
versets
contradictoires, le
considérez-vous
encore comme étant
un livre saint ?
C : Bien sûr que
non, parce qu'une
Écriture sainte est
une révélation
divine et il devrait
donc être impossible
qu'elle contienne
des erreurs ou des
versets
contradictoires.
M : Alors, ce
n'est plus une œuvre
sainte.
C : Tout à fait.
La sainteté
disparaît.
M : Si c'est le
cas, il est
impossible de vous y
fier à 100 %.
Quelles pourraient
alors être les
causes ?
C : II peut
s'agir d'une erreur
dans la
transcription, de
modifications
délibérées par des
copistes,
d'omissions ou de
compléments.
M : Si la Bible
contenait des
versets
contradictoires, la
considéreriez-vous
encore comme étant
saint ?
C : Comme je ne
vois pas de versets
contradictoires dans
la Bible, je crois
que la Bible est
sainte.
M : La Bible
contient beaucoup de
versets
contradictoires.
C : Dans
l'Ancien ou le
Nouveau Testament ?
M : Dans les
deux Testaments.
Voici quelques
exemples de versets
contradictoires :
II Samuel (8
:4)
David lui prit
mille sept cents
cavaliers et vingt
mille hommes de
pied…
I Chroniques
(18:4)
David lui prit
mille chars, sept
mille cavaliers, et
vingt mille hommes
de pied…
Question :
Sept cents ou sept
mille ?
II Samuel (8
:9-10)
Thoï, roi de
Hamath, apprit que
David avait battu
toute l’armée
d’Hadadézer, et il
envoya Joram, son
fils, vers le roi
David, pour le
saluer, et pour le
féliciter d’avoir
attaqué Hadadézer et
de l’avoir battu.
Car Thoï était en
guerre avec
Hadadézer. Joram
apporta des vases
d’argent, des vases
d’or et des vases
d’airain.
I
Chroniques (18
:9-10)
Thohu, roi de
Hamath, apprit que
David avait battu
toute l’armée
d’Hadarézer, roi de
Tsoba, et il envoya
Hadoram, son fils,
vers le roi David,
pour le féliciter
d’avoir attaqué
Hadarézer et de
l’avoir battu. Car
Thohu était en
guerre avec
Hadarézer. Il envoya
aussi toutes sortes
de vases d’or,
d’argent et
d’airain.
Question: Thoï ou
Thohu, Joram ou
Hadoram, Hadadézer
ou Hadarézer?
II Samuel (10
:18)
Mais les
Syriens s’enfuirent
devant Israël. Et
David leur tua les
troupes de sept
cents chars et
quarante mille
cavaliers; il frappa
aussi le chef de
leur armée, Schobac,
qui mourut sur
place.
I
Chroniques (19 :18)
David leur tua
les troupes de sept
mille chars et
quarante mille
hommes de pied, et
il fit mourir
Schophach, chef de
l’armée.
Question : Sept
cents chars ou sept
mille chars ?
Quarante mille homme
ou cavaliers ?
Schobac ou
Schophach?
II Rois (8 :6)
Achazia avait
vingt- deux ans
lorsqu’il devint
roi, et il régna un
an à Jérusalem. Sa
mère s’appelait
Athalie, fille
d’Omri, roi
d’Israël.
II
Chroniques (22 : 2)
Achazia avait
quarante-deux ans
lorsqu’il devint
roi, et il régna un
an à Jérusalem. Sa
mère s’appelait
Athalie, fille
d’Omri.
Question :
Vingt-deux ans ou
Quarante-deux ans ?
II Rois (24
:8)
Jojakin avait
dix-huit ans
lorsqu’il devint
roi, et il régna
trois mois à
Jérusalem. Sa mère
s’appelait
Nehuschtha, fille
d’Elnathan, de
Jérusalem.
II
Chroniques (36 :9)
Jojakin avait
huit ans lorsqu’il
devint roi, et il
régna trois mois et
dix jours à
Jérusalem. Il fit ce
qui est mal aux jeux
de l’Éternel.
Q.
Dix-huit ou huit ans
? Trois mois ou
trois mois et dix
jours ?
II Samuel
(23 :8)
Voici les noms
des vaillants hommes
qui étaient au
service de David.
Josheb Basschébeth,
le Tachkemonite,
l’un des principaux
officiers. Il
brandit sa lance sur
huit cents hommes,
qu’il fit périr en
une seule fois.
II Chroniques
(11 :11)
Voici,
d’après leur nombre,
les vaillants hommes
qui étaient au
service de David.
Jaschobeam, fils de
Hacmoni, l’un des
principaux
officiers. Il
brandit sa lance sur
trois cents hommes,
qu’il fit périr en
une seule
fois.
Q.
Tachkemonite ou
Hacmoni? Huit cents
ou trois cent?
II
Samuel (24 :
1)
La colère de
l’Éternel s’enflamma
de nouveau contre
Israël, et il excita
David contre eux, en
disant : Va, fais le
dénombrement
d’Israël et de
Juda.
I
Chroniques (21 :1)
Satan se leva
contre Israël, et il
excita David à faire
le dénombrement
d’Israël.
Q. Est-ce que
l’Éternel (Dieu de
David) est alors
Satan ?
Que Dieu nous en
préserve !
II Samuel (6
:23)
Or, Mical, fille
de Saül, n’eut point
d’enfants jusqu’au
jour de sa mort.
II Samuel (21 :
8)
Mais le roi prit
les deux fils que
Ritspa, fille
d’Ajja, avait
enfantés à Saül,
Armoni et
Mephiboscheth, et
les cinq fils que
Mical, fille de
Saül, avait enfant à
Adriel de Mehola,
fils de Barzillaï;
Q. Est-ce que
Mical avait des
enfants ou non ?
Note : Le nom
Mical dans II Samuel
21 :8 est toujours
présent dans la
version du Roi James
et dans la Nouvelle
Traduction Mondiale
des Saintes
Écritures ( The New
World Tranlation of
the Holy Scriptures)
qui est utilisé par
les témoins de
Jéhovah. Mais il a
été remplacé par
Mérab dans la
Nouvelle Bible
Standard Américaine
de 1973 (The New
American Standard
Bible).
C : Je ne
l'avais jamais vu, y
en a-t-il encore
beaucoup ?
M : Vous en
voulez encore plus ?
N'est-ce pas encore
assez pour nier la
sainteté de la Bible
? Regardons Genèse
(6 :3) : « Alors
l'Éternel dit : Mon
esprit ne restera
pas toujours dans
l'homme, car l'homme
n'est que chair, et
ses jours seront de
cent vingt
ans.»
Mais quel
âge avait Noé
lorsqu'il mourut ?
Il avait plus de
cent vingt ans.
Lisons Genèse (9
:29) : « Tous les
jours de Noé furent
de neuf cent
cinquante ans; puis
il mourut.»
Certains
théologiens
maintiennent que ce
n'est pas l'âge
maximal de l'homme
qui atteindra cent
vingt ans, mais que
le déluge viendrait
dans cent vingt ans.
Même ceci ne
correspond pas,
parce qu'au moment
du déluge Noé aurait
du avoir six cents
vingt ans (500 +
120), alors que la
Bible mentionne six
cents ans. Ecoutez
ces versets : Genèse
(5 :32) : « Noé, âgé
de cinq cents
ans...» Genèse (7
:6) :« Noé avait six
cents ans, lorsque
le déluge d'eaux fut
sur la terre.»
Le
christianisme croit
que Dieu créa
l'homme à Son image
: blanc, noir ou
autre, mâle ou
femelle ? Nous
pouvons lire ceci
dans Genèse (1 :26)
: « Puis Dieu dit :
Faisons l'homme à
notre image, selon
notre
ressemblance...»
Mais ceci
est contredit dans
Esaïe (40 :18) et
(40 :25) : «A qui
voulez-vous comparer
Dieu ? Et quelle
image ferez-vous son
égale ?...A qui me
comparerez-vous,
pour que je lui
ressemble ? dit le
Saint.»
C'est
aussi le cas dans
Psaume (89 :6) :
«Car qui, dans le
ciel, peut se
comparer à l'Éternel
? Qui est semblable
à toi parmi les fils
de Dieu ?»Et dans
Jérémie (10 :6-7)
:«Nul n'est
semblable à toi, Ô
Éternel ! Tu es
grand...Nul n'est
semblable à
Toi.»
C : Mais
tout cela se trouve
dans l'Ancien
Testament.
M : Regardons
maintenant le
Nouveau Testament.
Jean (5 : 37)
« Vous n'avez
jamais entendu sa
voix, vous n’avez
point vu sa face...
»
Jean (14
:9)
« Celui qui
m’a vu, a vu le
père… »
Jean (5
: 31)
« Si c'est moi
qui rends témoignage
de moi-même, mon
témoignage n'est pas
vrai. »
Jean (8
: 14)
« Jésus
leur répondit : Quel
que soit le
témoignage je rende
de moi-même, mon
témoignage est vrai.
»
Voici seulement
quelques-unes des
contradictions dans
le Nouveau
Testament. Vous en
trouverez d'autres
si nous discutons
ensemble sur la
vérité des doctrines
du christianisme
moderne comme la
Trinité, la Divinité
de Jésus, la
Descendance Divine
de Jésus, le Péché
Originel et la
Rédemption, sans
mentionner
l'humiliation de
beaucoup de
Prophètes dans la
Bible en les
décrivant comme des
adorateurs de faux
dieux et en les
accusant d'inceste,
viol et adultère.
C : Où
trouvez-vous cela
dans la Bible ?
M : Noé est
décrit en état
d'ivresse à tel
point qu'il se
montre nu en
présence de ses fils
adultes. (Genèse,
9:23-24) :
«
Alors, Sem et Japhet
prirent le manteau,
le mirent sur leurs
épaules, marchèrent
à reculons, et
couvrirent la nudité
de leur père; comme
leur visage était
détourné, ils ne
virent point la
nudité de leur père.
Lorsque Noé se
réveilla de son vin,
il apprit ce que lui
avait fait son fils
cadet.»
Salomon
fut non seulement
accusé d'avoir un
grand harem mais
aussi d'avoir adoré
de faux dieux (I
Rois, 11 :9-10)
:
«L'Éternel fut
irrité contre
Salomon... lui avait
à cet égard défendu
d'aller après
d'autres dieux; mais
Salomon n'observa
point les ordres de
l'Eternel.»
Aaron, le Prophète
qui a accompagné son
frère Moïse chez le
pharaon, fut accusé
d'avoir fabriqué le
veau d’or pour que
les Israélites
l'adorent (Exode,
1:4) :
«Il
[Aaron] les [les
anneaux d'or] reçut
de leurs mains, jeta
l'or dans un moule,
et fit un veau en
fonte. Et ils dirent
: Israël ! Voici ton
Dieu, qui t'a fait
sortir du pays
d'Égypte.»
Vous pouvez aussi
lire sur l'inceste
du Prophète Lot avec
ses deux filles
(Genèse, 19 :36)
:
«Les deux
filles de Lot
devinrent enceintes
de leur
père.»
Vous
pouvez aussi lire
qu'un Prophète était
marié avec deux de
ses sœurs en même
temps (Genèse, 29
:28) :
« Jacob
fit ainsi, et il
acheva la semaine
avec Léa; puis Laban
lui donna pour femme
Rachel, sa
fille.»
Encore un
autre Prophète qui
est accusé
d'adultère dans II
Samuel (11 :4-5)
:
« Et David
envoya des gens pour
la chercher. Elle
vint vers lui, et il
coucha avec elle [la
femme d'Urie]. Après
s'être purifiée de
sa souillure, elle
retourna dans sa
maison. Cette femme
devint enceinte, et
elle fit dire à
David : "Je suis
enceinte" »
Ma
question est la
suivante : comment
David peut-il être
accepté dans la
généalogie de Jésus
si celle-ci a
commencé avec une
personne qui a
commit l'adultère ?
Que Dieu nous en
préserve ! Est-ce
que ceci n'est pas
en contradiction
avec ce qui es
mentionné dans
Deutéronome (23 :2)
:
« Celui qui est
issu d'une union
illicite n'entrera
point dans
l'assemblée de
l'Éternel; même sa
dixième génération
n'entrera point dans
l'assemblée de
l'Éternel.»
Une
autre accusation
d'inceste est portée
contre Amnon, le
fils David, qui
aurait violé sa
demi-sœur Tamar (II
Samuel, 13:14)
:
« Mais il
[Amnon] ne voulut
pas l'écouter; il
lui [Tamar] fit
violence, la
déshonora et coucha
avec elle.»
Absalon aurait
commis d’autre viols
multiples contre les
concubines de David,
comme nous pouvons
le lire dans II
Samuel, 16 :22
:
« On dressa
pour Absalon une
tente sur le toit,
et Absalon alla vers
les concubines de
son père, aux yeux
de tout
Israël.»
Je crois
qu'aucune personne
au monde ne pourrait
faire une chose
pareille, même pas
un barbare.
Un
autre cas d'inceste,
est celui de Juda
avec Tamar, sa
belle-fille :
lorsque Juda partait
à Thimna pour tondre
ses brebis, il vit
Tamar et la prit
pour une prostituée,
parce qu'elle avait
couvert son visage
(Genèse, 38 :18)
:
« II [Juda] les
[le cachet, le
cordon et le bâton]
lui donna. Puis il
alla vers elle; et
elle devint enceinte
de lui.»
Malgré
le fait que juifs et
musulmans soient des
ennemis déclarés,
aucun musulman
pensera à écrire un
livre où il
dénigrera un
Prophète Israélite
tel que Juda, David,
Jésus,... (que la
bénédiction et la
paix de Dieu soient
sur eux pour
toujours) en les
accusant de viol,
adultère, inceste ou
prostitution. Tous
les Prophètes ont
été envoyés par Dieu
pour la guidance de
l'humanité.
Croyez-vous que Dieu
aurait envoyé les
mauvaises personnes
pour guider ?
C : Je ne le
pense pas. Mais ne
croyez-vous pas à la
Bible ?
M : Nous croyons
en toutes les
Saintes Écritures,
mais uniquement dans
leur forme
originale. Dieu a
envoyé a chaque
nation un Prophète
pour avertir leur
peuple, et certains
parmi eux avec une
Écriture qui servait
comme guide pour la
nation en question.
Le Sahaïf est venu
avec Abraham, la
Tora (une partie de
l'Ancien Testament)
avec Moïse, le
Zabour (le Psaumes)
avec David et
l'Évangile (Nouveau
Testament) avec
Jésus. Aujourd'hui,
aucune de ces
Écritures n’existe
encore dans leur
forme originale avec
le texte d'origine.
Et comme Dieu l'a
voulu dans son plan
original, II a
finalement envoyé
Muhammad (que la
paix soit sur lui)
en tant que sceau de
tous les Prophètes
avec le Saint Coran
comme guide pour
l'humanité, partout
et pour tous les
temps.
Jésus a
dit lui-même qu'il
était uniquement
envoyé pour le
peuple d'Israël
(Matthieu, 15 :24)
:
« II répondit :
Je n'ai été envoyé
qu'aux brebis
perdues de la maison
d'Israël.» encore
(Matthieu, 1 :21)
:
« Elle
enfantera un fils,
et tu lui donneras
le nom de Jésus;
c'est lui qui
sauvera son peuple
de ses
péchés.»
Il a
même dit qu'il
n'était pas venu
pour faire des
changements mais
pour accomplir
(Matthieu, 5 :17) :
« Ne croyez pas que
je sois venu pour
abolir la loi ou les
Prophètes; je suis
venu non pour
abolir, mais pour
accomplir. Car, je
vous le dis en
vérité, tant que le
ciel et la terre ne
passeront point, il
ne disparaîtra pas
de la loi un seul
iota ou un seul
trait de lettre,
jusqu'à ce que tout
soit arrivé.»
C : Mais dans
Marc 16 :15 Jésus
dit « Allez par tout
le monde, et prêchez
la bonne nouvelle à
toutes les nations.»
M : Ceci
contredit ce qui est
mentionné dans
Matthieu 15:24) et
dans Matthieu
(1:21).
Deuxièmement,
Marc (16 : 9-20) a
été supprimé dans
beaucoup de bibles.
La Nouvelle Bible
Standard Américaine
(The New American
Standard Bible) a
mis cette partie
entre parenthèses et
a ajouté le
commentaire suivant
: « Certains des
plus anciens
manuscrits omettent
les versets de 9 à
20.» La Nouvelle
Traduction Mondiale
des Saintes
Écritures (The New
World Translation of
the Holy Scriptures)
qui est utilisée par
les témoins de
Jéhovah mentionne
que certains anciens
manuscrits ajoutent
une conclusion
longue ou brève
après Marc (16:8)
mais que d'autres
suppriment cette
partie.
Et dans
la Version Standard
Révisée (The Revised
Standard Version) on
peut lire dans une
note en bas de page
: « Certaines
autorités parmi les
plus anciennes
clôturent le livre à
la fin du verset
8...»
Ceci voudrait
aussi dire que la
résurrection n'est
pas vraie comme il
est mentionné dans
Marc (16 :9).
C : Mais Jésus
dit dans Matthieu
(28 :19) : «Allez,
faites de toute
nation des
disciples,...»
M : « Toute
nation » doit être
compris comme toutes
les (douze) tribus
d'Israël; sinon,
cela contredit
Matthieu (15 :24) et
Matthieu (1 :21).
Dans la Nouvelle
Bible Standard
Américaine (The New
American Standard
Bible) et la
Nouvelle Traduction
Mondial des Saintes
Écritures (The New
World Translation of
the Holy
Scriptures), ce
n'est pas traduit
par « toute nation »
mais par « toutes
les nations », ce
qui veut dire les
douze tribus
d'Israël.
Que
pensez-vous
maintenant de la
Bible ?
C : Je dois
avouer que ma
croyance est
ébranlée.
M : Je suis
persuadé que vous
serez convaincu par
l'authenticité de
l'Islam après avoir
discuté de nos
différences
M : Croyez-vous
toujours à la
Trinité ?
C : Bien sûr.
C'est écrit dans la
Première Epître de
Jean (5 :7-8):
«C'est qu'ils sont
trois à rendre
témoignage, le Père,
la Parole et le
Saint-Esprit : et
trois sont pour un
même. Et il y en a
trois qui rendent
témoignage :
l'Esprit, l'eau et
le sang, et les
trois sont d'accord.
»
M : Oh ! Cela se
trouve dans la
Version du Roi
James, autorisée en
1611, qui a
d'ailleurs formée la
preuve la plus
évidente pour la
Doctrine de la
Trinité. Maintenant
la partie « le Père,
la Parole et le
Saint-Esprit : et
ces trois sont pour
un même » a été
supprimée dans la
Version Standard
Révisée de 1952 et
1971 (The Revised
Standard Version),
ainsi que dans
beaucoup d'autres
bibles, car c'était
une paraphrase qui
avait empiété sur le
texte
grecque.
Dans la
Nouvelle Bible
Standard Américaine
(The New American
Standard Bible) on
lit dans 1 Jean (5
:7-8) :« Et c'est
l'Esprit qui rend
témoignage, parce
que l’Esprit est la
vérité. Car il y en
a trois qui rendent
témoignage :
l'Esprit, l'eau et
le sang, et les
trois sont
d'accord.»
Aussi
dans la Nouvelle
Traduction Mondiale
des Saintes
Écritures (The New
World Translation of
the Holy Scriptures)
utilisée par les
témoins de Jéhovah
vous trouverez : «II
y en a ainsi trois à
témoigner :
l'Esprit, l'eau, le
sang, et ces trois
tendent au même
but.» Je peux
comprendre que vous
n'êtes pas au
courant que cette
partie fut
supprimée, mais je
me demande pourquoi
beaucoup
d'ecclésiastiques et
de prédicateurs
l'ignorent
toujours.
La
Trinité n'est pas
biblique. Le mot «
trinité» ne figure
même pas dans la
Bible, ni dans les
dictionnaires de la
Bible. Le terme n'a
jamais été enseigné,
ni mentionné par
Jésus. Il n'y a
aucun fondement et
aucune preuve dans
la Bible pour
pouvoir accepter la
Trinité.
C : Pourtant,
dans Matthieu (28
:19) nous trouvons :
«... les baptisants
au nom du Père, du
Fils et du Saint
Esprit.»
Cette
partie n’a pas
encore été
supprimée, n’est-ce
pas une preuve de la
Trinité ?
M : Non. Lorsque
vous dites que trois
personnes sont
assises ensemble en
train de manger,
cela veut-il dire
qu'ils forment une
seule personne ?
Non. L'énonciation
de la Trinité par
Athanase, un diacre
égyptien
d'Alexandrie, fut
acceptée par le
Concile de Nicée en
l'an 325 A.D.,
c'est-à-dire plus de
trois siècles après
que Jésus soit
partit.
Il n'y a
aucun doute que le
paganisme romain a
eu de l'influence
dans cette doctrine,
à savoir le dieu
trin, le Sabbat a
été reporté à
dimanche, le 25
décembre, la date
d'anniversaire de
leur dieu soleil
Mithra à été
introduite comme
date de naissance
pour Jésus, bien que
la Bible a
clairement prédit et
interdit la
décoration de sapins
de Noël dans
Jérémie. (0 :2-5)
:
« Ainsi
parle l’Éternel :
N'imitez pas la voie
des nations, et ne
craignez pas les
signes du ciel,
parce que les
nations les
craignent. Car les
coutumes des peuples
ne sont que vanité.
On coupe le bois
dans la forêt; la
main de l'ouvrier le
travaille avec la
hache; on l'embellit
avec de l'argent et
de l'or, on le fixe
avec des clous et
des marteaux, pour
qu'il ne branle pas.
Ces dieux sont comme
une colonne massive
et ils ne parlent
point; on les porte
parce qu'ils ne
peuvent marcher. Ne
les craignez pas,
car ils ne sauraient
faire aucun mal, et
ils sont incapables
de faire du
bien.»
Comme le
christianisme a
dévié du message de
Jésus, Dieu a envoyé
Son dernier Prophète
Muhammad (que la
paix et le salut de
Dieu soient sur lui)
pour réformer les
changements suivants
: le calendrier
julien des romains
introduisant l'ère
chrétienne, la
non-prohibition du
porc, la
circoncision abolie
par Paul (Galates,
5:2 ) :
« Voici,
moi Paul, je vous
dis que, si vous
vous faites
circoncire, Le
Christ ne vous
servira en
rien.»
Le Saint
Coran nous avertit
dans la sourate La
table servie (verset
73) :
« Ce sont
certes des
mécréants, ceux qui
disent : «En vérité,
Dieu est le
troisième d’une
trinité», Alors
qu’il n'y a de
divinité qu'Une
Divinité Unique ! Et
s’ils ne cessent de
le dire, certes, un
châtiment douloureux
touchera les
mécréants parmi eux»
Croyez-vous
toujours dans la
Trinité qui n'a
jamais été enseignée
par Jésus ?
C : Mais Dieu et
Jésus ne sont qu'un
(Jean, 14 :11) : «
Croyez-moi, je suis
dans le Père, et le
Père est en moi. »
M : Lisez alors
Jean (17 :21).
C : « Afin que
tous [les disciples]
soient un, comme
toi, Père, tu es en
moi, et comme je
suis en toi, afin
qu'eux aussi soient
un en nous,...»
M
: II est clair ici
que Dieu et Jésus ne
sont qu'un, mais que
les disciples aussi
ne sont qu'un en
Jésus et Dieu. Si
Jésus est Dieu parce
qu'il est en Dieu,
pourquoi alors les
disciples ne
sont-ils pas Dieu,
comme ils sont tous,
tout comme Jésus,
dans Dieu ? Si Dieu,
Jésus et
Saint-Esprit forment
chacun une unité de
la Trinité, alors
avec les disciples,
ils devraient
constituer un Dieu
avec quinze unités.
C : Mais Jésus
est Dieu selon Jean
(14 :9) : «...Celui
qui m'a vu a vu le
Père.»
M : Regardez
maintenant le
contexte, regardez
ce qui précède et
suit cette phrase
(Jean, 14 :8) :
«
Philippe lui dit :
Seigneur,
montre-nous le Père,
et cela nous suffit
»
Et Jean (14
:9) : «Jésus lui dit
: II y a si
longtemps que je
suis avec vous, et
tu ne m'as pas
connu, Philippe !
Celui qui m'a vu a
vu le Père; comment
dis-tu : Montre-nous
le Père ?»
C’est
donc finalement
Jésus qui demande à
Philippe comment
montrer l'apparence
de Dieu aux
disciples, ce qui
est impossible. Il
faut croire en Dieu
en admirant Sa
création : le
soleil, la lune,
toute création ainsi
que Jésus lui-même
qui fut créé par
Dieu. Il dit (Jean,
4:24) : « Dieu est
Esprit...» et (Jean,
5:37) : «.Vous avez
jamais entendu sa
voix, vous n'avez
point vu sa
face.»
Comment
pouvez-vous alors
voir un esprit ? Ce
qu'ils ont vu
n'était pas Dieu
mais Jésus. Paul
aussi dit (I
Timothée, 6 :16) :
«.que nul homme n'a
vu ni ne peut
voir...» Ce que vous
pouvez voir n'est
donc jamais
Dieu.
Notre Saint
Coran dit sourate
Les bestiaux (verset
103) :
« Les
regards ne peuvent
l’atteindre,
cependant qu'il
saisit tous les
regards. Et II est
le Doux, le
parfaitement
Connaisseur.»
C : Pour être
honnête avec vous,
il est difficile de
nier ce qui nous a
été inculqué dès
notre enfance.
M : Les
questions suivantes
vous donneront
peut-être une
meilleure
compréhension de la
Trinité : qu'est-ce
que le Saint-Esprit
?
C : Le
Saint-Esprit est
l'Esprit divin et
c’est aussi Dieu.
Nous croyons que le
Père est Dieu, le
Fils est Dieu et que
le Saint-Esprit est
Dieu. Nous ne
pouvons pas dire
qu’il y a trois
Dieux mais un seul.
M : Lisez
Matthieu (1 :18).
C : « Voici de
quelle manière
arriva la naissance
de Jésus-Christ.
Marie, sa mère,
ayant été fiancée à
Joseph, se trouva
enceinte, par la
vertu du
Saint-Esprit, avant
qu'ils eussent
habité ensemble.»
M : Comparez
ceci avec Luc
(1:26-27).
C : «Au sixième
mois, l'ange Gabriel
fut envoyé par Dieu
dans une ville de
Galilée, appelée
Nazareth, près d'une
vierge fiancée à un
homme de la maison
de David, nommé
Joseph. Le nom de la
vierge était Marie.»
M : Donc, dans
la naissance
miraculeuse de
Jésus, Matthieu a
mentionné le
Saint-Esprit alors
que Luc a mentionné
l'ange Gabriel.
Alors qu'est-ce que
le Saint-Esprit ?
C : Le
Saint-Esprit est
alors l'ange
Gabriel.
M : Croyez-vous
toujours dans la
Trinité ?
C : Alors Dieu
est Dieu, le
Saint-Esprit est
l'ange Gabriel et
Jésus est...
M : Laissez-moi
vous aider : Jésus
est un Prophète,
fils Marie.
C : Comment
pouvez-vous résoudre
ce que nous appelons
un mystère ?
M : Nous
utilisons le Coran
comme référence pour
rectifier les
changements qui ont
été faits par
l'homme dans les
textes
antérieurement
révélés. Si vous
croyez maintenant en
un Dieu et en Jésus,
fils de Marie, en
tant que Prophète,
pourquoi ne
faites-vous pas un
pas en plus en
acceptant Muhammad
comme le dernier
messager ? Récitez
avec moi la Shahâda
ou l'Attestation de
Foi, d'abord en
français, ensuite en
arabe.
C : J'atteste
qu'il n'est d'autres
dieux que Dieu qui
n’a aucun associé et
j'atteste que
Muhammad est Son
serviteur et
Messager,
Ash-hadu
an-là Ilâha
illal-Lâhu wahdahû
là sharîka lahû, wa
ash-hadu anna
Muhammadan abduhû wa
rasûluhû.
Et
mes ancêtres alors ?
J'aimerais rester
avec eux; ils
étaient tous
chrétiens.
M : Abraham a
quitté ses parents
et ses ancêtres
lorsque la vérité,
c'est à dire
l'Islam, lui fut
révélée. Chacun est
responsable pour
lui-même. Peut-être
la vérité ne leur
était pas parvenue
de manière aussi
claire qu'elle vous
est parvenue
maintenant. Le Saint
Coran mentionne dans
la sourate Al-Hijr
:
« Quiconque
prend le droit
chemin ne le prend
que pour lui-même;
et quiconque
s’égare, ne s’égare
qu’à son propre
détriment. Et nul ne
portera le fardeau
d’autrui. Et Nous
n’avons jamais puni
[un peuple] avant de
lui avoir envoyé un
Messager.»
Maintenant que la
vérité vous est
parvenue, c'est à
vous de faire vos
choix.
C : N'est-il pas
possible d'accepter
aussi bien l'Islam
que le christianisme
?
M : Il n'y a pas
de contrainte dans
la religion. Vous
êtes libre de faire
ce que vous voulez.
Mais si vous
combinez les deux
croyances, vous ne
vous êtes pas encore
soumit à Dieu. A ce
moment-là, vous
serez toujours
mécréant comme II le
dit dans la sourate
Les femmes (versets
150-152) :
« Ceux
qui ne croient pas
en Dieu et en Ses
messagers, et qui
veulent faire
distinction entre
Dieu et Ses
Messagers et qui
disent : « Nous
croyons en certains
d’entre eux mais ne
croyons pas en
d’autres», et qui
veulent prendre un
chemin intermédiaire
(entre la foi et
l’incroyance), les
voilà les vrais
mécréants ! Et Nous
avons préparé pour
les mécréants un
châtiment
avilissant. Et ceux
qui croient en Dieu
et en Ses Messagers
et qui ne font de
différence entre ces
derniers, voilà ceux
à qui Il donnera
leurs récompenses.
Et Dieu est Celui
qui pardonne et
Miséricordieux».»
C : N'est-il
alors pas meilleur
de ne pas faire de
profession de foi ou
Shahâda, de telle
façon à ne pas
prendre d'engagement
?
M : Dès que vous
atteignez l'âge
adulte, vous êtes
mentalement
compétent et vous
êtes engagé, que
vous professiez la
Shahâda ou non. Dieu
n'a pas créé ce
monde pour rien. Il
vous a pourvu de
sens pour que vous
différencier le bien
du mal. Il a envoyé
beaucoup de
Prophètes pour
avertir l'homme.
Nous avons été créés
pour L'adorer et
pour que nous
puissions rivaliser
entre nous des
bonnes œuvres dans
ce monde. Sourate
Les femmes Al Nissâ’
(verset 191) :
«
Seigneur ! Tu n’as
pas créé cela en
vain. Gloire à Toi !
»
Sourate La cité
Al Balad (versets
8-10) :
« Ne lui
[l'homme] avons-Nous
pas assigné deux
yeux, et une langue
et deux lèvres ? Ne
l'avons-Nous pas
guidé aux deux voies
[le bien et le mal]
? »
Sourate Les
Vents qui
éparpillent Al
Dhâriyyât (versets
56) :
« Je n'ai
créé les djinns et
les hommes que pour
qu'ils M’adorent.
»
Chaque acte
qui est fait pour
plaire à Dieu est
une
adoration.
Sourate
La caverne Al Kahf
(verset 7) :
«
Nous avons placé ce
qu'il y a sur la
terre pour
l’embellir, afin
d'éprouver les
hommes et afin de
savoir qui d'entre
eux sont les
meilleurs dans leurs
actions. »