真主的存在，及其养育性、独一性和神圣

育性、独一性和神圣多神教徒们崇拜各种被造的所谓的神灵，如：树木、石头和人，犹太教徒和多神教徒们就此曾询问主的使者（ ）有关真主的属性，伟大的真主降示了：

【你说：他是真主，是独一的主；真主是万物所仰赖的；他不生育，也不被生；没有任何一物可以做他的匹敌。】②伟大的真主向他的仆人介绍了自己，他说：

【你们的主确是真主，他在六日内创造了天地，然后，升上宝座，他使黑夜追逐白昼，而遮蔽它；他把日月和星宿造成顺从他的命令的。真的，创造和命令只归他主持。多福哉真主——全世界的主！】

③伟大的真主

说：【真主建立诸天，而不用你们所能看见的支柱。随后他端坐在宝座上，制服日月，使其各自运行到一个定期。他处理万事，解释迹象，以便你们确信将与你们的主相会。他展开大地，并在大地上安置许多山

① 注：如想了解更多，请查阅《正确的信仰与违背信仰和伊斯兰的事项》，作者：谢赫阿布杜阿齐兹·阿布杜拉·本·巴兹阁下；《正确的信仰》，作者：谢赫穆罕默德·本·刷利哈·艾勒欧赛米阁下

②《忠诚章》第1-4 节

③《高处章》第54 节

真主的存在，及其养

育性、独一性和神圣

伊斯兰的基础和原则

岳和河流，他把每种果实造成两性的，他以黑夜覆盖白昼。】直至清高的真主说：【真主知道每个女性的怀孕，及子宫的收缩和膨胀。在主那里，万物是各有定量的。他是全知幽明的，是伟大的，是崇高的。】①

伟大的真主又说：【你说：“谁是天地的主？”你说：“真主。”你说：“难道你们舍真主而把那些不能自主祸福者当作保佑者吗？”你说：“盲人与明眼人是一样的吗？黑暗与光明是一样的吗？”他们为真主树立了许多伙伴，难道那些伙伴能像真主那样创造万物，以致他们分辨不出两种创造吗？你说：“真主是万物的创造者，他确是独一的，确是万能的。”】②超绝万物的真主为他们列举了许多显而易见的迹象。他说：【昼夜与日月，都是他的迹象。你们不要向日月叩头，你们应当向创造那些迹象的真主叩头，如果你们是崇拜他的话。如果他们自大，那么，在你的主那里的众天使，则是昼夜赞颂他，他们并不厌倦。你看大地是干枯的，当我降下雨水的时候，它便活动而膨胀起来，这也是他的迹象。能使大地复活者，必能使死人复活，他对于万事，确是全能的。】③

①《雷霆章》第2-3，8-9 节

②《雷霆章》第16 节

③《奉绥来特章》第37-39 节

伊斯兰的基础和原则

颂真主，超绝万物，他是超乎他们所用以配他的。】①

这就是明哲的、大能的主宰，他向仆人介绍他自己，为他们列举了各种显而易见的迹象，他描述自己

具有完美的属性——穆圣（ ）的法律、理智的需要、人的本性和各个民族的一致公认，都证明了真主的存在、以及他的养育性和神圣性，下面我将为你一一阐明。至于真主的存在和他的养育性：

1- 他创造了这个宇宙，以及其中的一切人啊！这个包围着你的浩瀚的宇宙，它由诸天、星辰和银河系组成。铺展的大地中有各个邻近的板块，生产出品种各异的植物，结出各式各样的果实，每一种被造物都有阴阳两性……。这个宇宙决不是自然形成的，它必定要有一个创造者，因为它不可能是

自然形成的，是谁按照这么绝妙的体系、最完美的方式创造了它呢？只有独一的、强悍的真主才能使它对观察者们成为一种奇迹，除他之外，绝无养育者；除他之外，绝无主宰。清高的真主说：【是他们从无到有被创造出来呢？还是他们自己就是创造者呢？难

①《放逐章》第23 节

伊斯兰的基础和原则

道他们曾创造天地吗？不然，是他们不确信真主。】①

这两节经文包含三项前提：

1-他们是自然形成的吗？

2-他们创造了自身吗？

3-他们创造了天地万物吗？

如果他们不是从无而被创造的（即：不是自然形

成的），也没有创造他们自身，更没有创造天地万物；

那么，就可以确定有一位创造他们、创造天地万物的

创造者存在，他就是独一的、强悍的真主。

伊