上帝具有超然的属性

安拉的属性

如果造物主的存在是无始无终的，那么他的属性同样是无始无终的，如果是这样，那么他的属性也是绝对的。既如此，怎么可能会有一个以上拥有如此绝对属性的造物主呢？怎么可能会有两个同样强大和全能的造物主呢？稍加思考，就可断定这是不可行的。

安拉在《古兰经》中这样论证：

“安拉没有收养任何儿子，也没有任何神灵与他同等； 否则每个神灵必独占他所创造者，他们也必优胜劣败。赞颂安拉，超乎他们的描叙。”（《古兰经》23：91）

又说：

“除安拉外，假若天地间还有许多神明，那末，天地必定破坏了。赞颂安拉——宝座的主——是超乎他们的描述的。”（《古兰经》21：22）

安拉的独一性

《古兰经》提醒我们人类所顶礼膜拜的许多“神明”都是虚妄的。

对于崇拜偶像，《古兰经》这样描述：

“你们崇拜自己所雕刻的偶像吗？”（《古兰经》37：95）

又说：

“难道你们舍安拉而把那些不能自主祸福者当作保佑者吗？”（《古兰经》13：16）

对于崇拜天体，《古兰经》引述先知易卜拉欣的故事说：

“当黑夜笼罩著他的时候，他看见一颗星宿，就说：‘这是我的主。’当那颗星宿没落的时候，他说：‘我不爱没落的。’ 当他看见月亮升起的时候，他说：‘这是我的主。’当月亮没落的时候，他说：‘如果我的主没有引导我，那末，我必定会成为迷误者。’ 当地看见太阳升起的时候，他说：‘这是我的主；这是更大的。’当太阳没落的时候，他说：‘我的宗族啊！我对于你们所用来配主的事物，是无关系的。我确已崇正地专向天地的创造者，我不是以物配主的人。’”（《古兰经》6：76-79）

信士应有的认识

作为一位穆斯林，应当把自己完全交付于安拉，要认识到安拉的独一性，要完全相信安拉凭自己的意志创造 了万物，安拉是万物的监护者、供给者。但这还远远不够。当初阿拉伯半岛上的多神教徒也完全相信，全能的安拉掌管一切，尽管如此，安拉还是把他们称为多神崇 拜者，他们对安拉的这种信仰并没有使他们成为穆斯林——顺服安拉的人。因此，真正的信士除了有此信仰之外，还必须认识到只有独一的安拉才应受崇拜，除安拉 外绝无应受崇拜的主。

唯有独一的安拉应受崇拜，内心中有了这一认识之后，穆斯林还需坚贞不渝地坚持这一信仰，保护这一信仰不受任何歪理邪说之侵扰。

如果一个人完全认识到只有安拉是真正应受崇拜的主，那么接下来他就应该实践这一信仰——一丝不苟地崇拜安拉。由知到信，由信到行是信仰真诚的体现。安拉说：

“难道你们以为我只是徒然地创造了你们，而你们不被召归我吗？”（《古兰经》23：115）

安拉又明确阐明：

“我创造精灵和人类，只为要他们崇拜我。”（《古兰经》51：56）

因此，当信仰深入心灵时，自然会体现在行动上，心里诚信，身体力行是相辅而行、互为佐证的。安拉的使者（愿主福安之）说：

“信仰是心灵的认识得到的行为的证实。”

内心坚信安拉，最重要的是心中常记念安拉，感谢安拉，赞颂安拉，而这可以说是崇拜的根本。

感谢安拉是一项非常重要的心灵的功修，非信士之所以被称为“卡费勒”（kafir，意即“隐昧者”），就是因为他们否认安拉的恩典，不感谢安拉。

信士感谢安拉，赞美安拉，安拉同样给予他无量的奖赏和恩赐。他还应该认识到，他的功修再多，不管是心 灵的功修，还是身体的的功修，都不可能与安拉给予他的恩赐相等，他应当时刻祈求安拉，赏赐他今后两世的幸福。因此，他要害怕安拉的惩罚，同时希望安拉的恩 赐，要时刻记念安拉，把信仰融入到生活，用信仰指导行为，不要让信仰脱离生活，从而失去它的现实意义。

《古兰经》多次通过重复安拉的属性，以安拉的尊名来赞美安拉，感谢安拉。如以下经文中，安拉提到了自己的很多属性：

“他是安拉，除他外，绝无应受崇拜的。他是全知幽玄的，他是至仁的，是至慈的。他是安拉，除他外，绝无应受崇拜 的。他是君主。他是至洁的，是健全的，是保佑的，是见证的，是万能的，是尊严的，是尊大的。赞颂安拉，超绝万物，他是超乎他们所用以配他的。他是安拉，是 创造者，是造化者，是赋形者，他有许多极美的称号，凡在天地间的，都赞颂他，他是万能的，是至睿的。”（《古兰经》59：22-24）

“安拉，除他外绝无应受崇拜的；他是永生不灭的，是维护万物的；瞌睡不能侵犯他，睡眠不能克服他；天地万物都是他 的；不经他的许可，谁能在他那里替人说情呢？他知道他们面前的事，和他们身后的事；除他所启示的外，他们绝不能窥测他的玄妙；他的知觉，包罗天地。天地的 维持，不能使他疲倦。他确是至尊的，确是至大的。”（《古兰经》2：255）

“信奉天经的人啊！你们对于自己的宗教不要过分， 对于安拉不要说无理的话。麦西哈·尔撒——麦尔彦之子，只是安拉的使者，只是他授予麦尔彦的一句话，只是从他发出的精神；故你们当确信安拉和他的众使者，你们不要说三位。 你们当停止谬说，这对于你们是有益的。安拉是独一的主宰，赞颂安拉，超绝万物， 他绝无子嗣，天地万物只是他的。安拉足为见证。”（《古兰经》4：171）

我们在“信安拉”的三篇文章中已经对认识安拉做了论述。我们必须坚信，安拉是万物的创造者、掌管者、 一切事物的判决者；我们必须远离各种各样的以物配主，我们唯安拉是从，唯安拉是拜；我们必须认主独一，拜主独一，坚信安拉的尊名和属性的超然性，任何人或 物都不具有安拉的属性。我们仅仅口里承认安拉独一，仅仅远离多神崇拜是远远不够的，我们还必须身体力行，用行动证实我们对安拉的真诚信仰。