Discover Islam With Various Languages...!

  • An Image Slideshow
  • An Image Slideshow
  • An Image Slideshow
  • An Image Slideshow
undefined      

真主为何创造自然法则和导因

真主为何创造自然法则和导因

在后世——那个“大权”的境域里，真主将会直接执行他的“意志”。因为那里不需要“导因”，每件事物都将于转瞬间发生。但在今世这个真主智慧(Wisdom)的领地里，真主至睿的美名因为某些原因，要求真主的大权在导因与法则的帷幕后运作。这些原因包括：在今世，对立的两极是混杂在一起的：真实与虚伪、真理与谎言、光明与黑暗、善良与邪恶等都是混杂难辨。既然我们的人性倾向于善恶兼具，我们就得接受考验，以检验我们是否会将自由意志其它能力运用于真与善的道路。真主的智慧要求以导因和法则去隐藏真主大权的 运作。如果真主意欲，他可以用一种我们看得到的方法，以他的“手”调控众行星，或者他可以派遣我们看得见的天使管理众星。假若是这样，我们也就无需探讨这 些法则与导因了。实际上，他可以直接向每个个体昭告和传达他的诫命(Commandment)，而不用派遣众先知。他也可以用天空中的星辰来书写他的美名，使我们相信他的存在与唯一性。但如此一来，今世就不再是一座试炼场。正是通过这种考验，自阿丹与哈娃以来，善与恶才会穿越今世而流入后世，并填满“天园”(Paradise)与“火狱”(Hell)这两潭巨池。

就像镜子的两面，存在也有两个面向或维度：一个是显而易见、相互对立且（在大多数情况下）不完美的物质界域；另一个是光明透彻、纯洁完美的精神界域。在物质的向度里，往往会有我们所不喜欢的事件与现象。那些不能洞察隐匿在一切事物背后的真主智慧的 人，也许会因为这类事件和现象指责真主。为此，真主以自然法则与导因遮蔽了他的行为。例如，真主会在他的命令和死亡之间安插疾病与天灾（伴随其它的动力或 导因），因此我们不应该为我们自己或他人的死亡而非议真主或他的“死亡天使”（Angel of Death，即阿兹拉伊勒大天使Archangel Azra’il）。

由于这个世界本质上的不完美，我们经历了许多耗损与缺陷。然而就绝对向度而言，每个事件与现象的本身及其后果，都是善与美的。真主的所做所为以及 他所颁布的任何命令，都是善、美及公正的。不义、丑陋及邪恶都只是表面的，且是由人类的错误与滥用所引起。例如，一个法庭或许会有失公正而作出不利于我们 的判决，但我们必须知道，真主的前定之所以容许这样的事发生，必然是因为我们曾经犯下潜藏的罪过。任何降临于我们的厄运，往往都是因为我们曾经的错失与恶行所致。然而，那些无法领会隐匿于事件与现象背后的真主智慧的人，很可能会将丑陋、邪恶、瑕疵、缺陷直接归咎于真主，纵使他是完美无缺的。

主单

亲爱的客人…为了效益我们网站的所有资源,你应该用这以下的节目。

        

在线的客人

当前有 1名访客 在线

网站的统计

网站包有:

800多本文章

1800多本书

3800多部音频文件

600多部视频文件

登录