伊斯兰最重要的清真寺
伊斯兰最重要的清真寺
禁寺:是伊布拉欣(愿主赐福之,并使其平安)及其儿子伊斯玛依赖建造,它是穆斯林的朝向,穆斯林到此朝觐。它也是人类史上的第一座清真寺,真主使其成为吉祥的天房、全世界的向导。
圣寺:是穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)及其弟子(愿主喜悦他们)所建,它确是以敬畏为地基的清真寺。
远寺:是叶尔孤白(愿主赐福之,并使其平安)所建,它曾是穆斯林的第一个朝向。
-在这三座清真寺中礼拜可以获得重复加倍的报赏,它们具有许多特性,只能旅行去这三座清真寺礼拜。
-严禁旅行去参观任何坟墓,无论是先知或者是其他人的坟墓。
艾布胡莱赖(愿主喜悦他)的传述,主的使者()说:
“只能旅行去三座清真寺礼拜:禁寺、圣寺和远寺。”[①]
-参访圣寺的断法:
按照圣行,穆斯林可以去参访圣寺,并在其中礼两拜“庆寺拜”。
然后去到先知穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)的坟墓前,站在那里向他致以问候:“先知啊!愿真主赐您康宁、慈悯与吉庆。”然后按《圣训》中提到的探望坟墓的祷词进行祈祷,再往右前方走进一步,向艾布白克尔(愿主喜悦他)致以同样的问候。
然后再往右前方走进一步,向欧麦尔(愿主喜悦他)也致以同样的问候。
艾布胡莱赖(愿主喜悦他)的传述,主的使者()说:
“任何人向我致以色兰问候,我都会回答他的,因为我是活着的,我能够回答他的色兰。”[②]
-在圣寺礼拜的贵重:
除禁寺之外,在麦地那的圣寺中礼一拜相当于在其它的清真寺中礼一千拜。
-伊本欧麦尔(愿主喜悦他俩)的传述,主的使者()说:
“除禁寺之外,在我的这座清真寺中礼一拜比在其它的清真寺中礼一千拜还要贵重。”
-艾布胡莱赖(愿主喜悦)的传述,主的使者()说:
“在我的家和我的演讲台之间是天堂中的花园[③],我的演讲台是在我的水池之上的。”[④]
-按照圣行,应去探访“白给阿”坟园和吴侯德烈士坟园,向坟园里的居民致以问候,为他们向真主祈祷、求饶,在探访坟园时应说:
-“园中的众信士和穆斯林们啊!愿真主怜悯我们中的先行者和后来者,真主意欲,我们将是你们的后继者。”[⑤]
-或者说:“园中的众信士和穆斯林们啊!愿真主赐予你们平安,你们先我们而去,真主意欲,我们将是你们的后继者,我们向真主为我们自身和你们祈求安康。”[⑥]
-在古巴清真寺礼拜的贵重:按照圣行,穆斯林在自己的家中洗好小净,然后步行或者乘骑去古巴清真寺,并在其中礼两拜,那确能获得相当于副朝的回赐;如果是在星期六探访,确是更好的。
-赛赫鲁·本·哈尼法(愿主喜悦他俩)的传述,主的使者()说:
“谁在自己的家中洗好小净,然后去古巴清真寺,并在其中礼两拜,那么,他能获得副朝的回赐。”[⑦]
-伊本欧麦尔(愿主喜悦他俩)的传述,他说:
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-探访麦地那的圣寺并不属于正朝或副朝的仪式,完美的正朝或副朝不包含它,按照圣行,可以在任何时间去探访麦地那的圣寺、以及在其中礼庆寺拜。
夜行与登宵
先知从麦加迁徙到麦地那的前几个月,发生了夜行与登宵事件。一天夜晚,安拉使先知穆罕默德从麦加的禁寺夜行到了耶路撒冷的远寺。而这程有1230公里之遥的路程,一般商队往往需要一个多月的时间才能走完。然后,从远寺升天,超越物理宇宙,与安拉见面。他的夜行与登宵,同样是真实可信的,有两个证据可以证明:第一,先知向人们描述了他在途中看见的麦加商队的情况,并预言了商队到达麦加的时间,后来,事情果真如他所述,如他所预测;第二,在这之前,他从未去过耶路撒冷,也不知道远寺,夜行回来后,他对远寺的描述与人们见过的远寺一模一样,使得怀疑者无言以对。
《古兰经》提到了这次充满机密的旅行:“赞美安拉,超绝万物,他在一夜之间,使他的仆人,从禁寺行到远寺。我在远寺的四周降福,以便我昭示他我的一部分迹象。安拉确是全聪的,确是全明的。”(《古兰经》17:1)
“难道你们要为他所见的而与他争论吗?他确已见他二次下降,在极境的酸枣树旁,那里有归宿的乐园,当酸枣树蒙上一层东西的时候,眼未邪视,也未过分。他确已看见他的主的一部分最大的迹象” (《古兰经》53:12-18)
这一事件也是众多人所见证的,通过可信的传述人传述并保存至今。[8]
宰费尔条,见《不列颠百科全书》,选自《不列颠百科全书》服务部