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慰问亡人的家属

慰问亡人的家属

-慰问亡人家属的时间:

按照圣行,应在埋葬亡人之前或之后慰问亡人的家属,并对遭遇死亡的穆斯林家属说:

 “真主有拿取和给予的权力,万物的寿限在真主跟前都有定数,让你当坚忍并向真主祈求回赐。”[1]

-慰问亡人家属的断法:

按照圣行,慰问亡人家属是没有限度的,安慰他们以便使他们忘却所遭遇的不幸,抑制他们的忧伤在法律的限度之内,促使他们坚忍和喜悦真主的前定。然后应为亡人及其家属向真主祈求。

-慰问亡人家属的地方:

允许在任何地方慰问亡人的家属:在墓地、市场、礼拜殿、清真寺、家中;为了慰问亡人的家属,允许把他们聚集在某个家中,或某个地方,慰问完之后即可离去。

-不允许亡人的家属穿专归慰问的服装,如:黑色的衣服。因为其中有对真主的前定和定然的不满。

-慰问非穆斯林亡人家属的断法:

允许慰问非穆斯林亡人的家属,但不能为他们的亡人向真主祈求,即使他们没有表现出敌视伊斯兰和穆斯林大众也罢!

-按照圣行,应当为亡人的家属准备饭,然后送给他们。但亡人的家属为人们准备饭,及招待他们均属被憎恶的行为。

-哭亡人的断法:

如果没有伴随着恸哭或嚎哭,允许哭亡人。双目流泪源于同情,因为真主把同情赐在仁爱的仆人的心中。禁止撕破衣服,打耳光,大声哭等等,因为亡人在坟墓里会因为自己嘱托让人们对他的嚎哭而受到惩罚。

-阿布杜拉·本·贾法尔(愿主喜悦他俩)的传述,先知(愿主赐福之,并使其平安)三天没来看贾法尔的孩子们,后来他来了,他说:

 从今以后你们都不要再为我的兄弟哭了。”然后他又说:“把我弟弟的孩子们都给我喊过来。”然后我们就像小鸟一样被带来。他说:“给我请来理发师。”然后他让理发师给我们都剃了头。[2]

-欧麦尔·本·罕塔布(愿主喜悦他)的传述,先知(愿主赐福之,并使其平安)说:

 “亡人在自己的坟坑里因其家属的嚎哭而受到惩罚。”[3]

书的名字:慰问亡人的家属

 

 

 

 



[1]《布哈里圣训集》第7377段,原文出自《布哈里圣训集》,《穆斯林圣训集》第923

[2]正确的圣训,《艾布达吾德圣训集》第4192段,原文出自《艾布达吾德圣训集》,《奈萨伊圣训集》第5227

[3]《布哈里圣训集》第1292段,原文出自《布哈里圣训集》,《穆斯林圣训集》第927

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