من آداب الحج (2)

الثلاثاء, 04 ديسمبر 2012 16:13

من آداب الحج (2)

30. يستحبّ له أن يقول أثناء رجوعه من سفره ما ثبت عن النبي "صلي الله عليه وسلم" أنه كان إذا قفل من غزو، أو حج، أو عمرة، يكبِّر على كل شرف من الأرض ثلاث تكبيرات ثم يقول: ((لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، آيبون، تائبون، عابدون، ساجدون، لربنا حامدون، صدق الله وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده))^([57]).

31. يستحبّ له إذا رأى بلدته أن يقول: ((آيبون، تائبون، عابدون، لربنا حامدون)). ويردِّد ذلك حتى يدخل بلدته؛ لفعله "صلي الله عليه وسلم" ^([58]).

32. لا يقدم على أهله ليلاً إذا أطال الغَيْبة لغير حاجة إلا إذا بلَّغهم بذلك،وأخبرهم بوقت قدومه ليلاً؛لنهيه "صلي الله عليه وسلم" عن ذلك، قال جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: ((نهى النبي "صلي الله عليه وسلم" أن يطرق^([59]) الرجل أهله ليلاً))^([60]). ومن الحكمة في ذلك ما فسرته الرواية الأخرى: ((حتى تمتشط الشعثة، وتستحدَّ المغيَّبة))، وفي أخرى: ((نهى رسول الله "صلي الله عليه وسلم" أن يطرق الرجل أهله ليلاً يتخوّنهم، أو يلتمس عثراتهم))^([61]).

33. يستحبّ للقادم من السفر أن يبتدئ بالمسجد الذي بجواره ويصلي فيه ركعتين؛ لفعله "صلي الله عليه وسلم" ؛ فإنه ((كان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فركع فيه ركعتين))^([62]).

34. يستحب للمسافر إذا قدم من سفر أن يتلطف بالوِلْدَان من أهل بيته وجيرانه ويحسن إليهم إذا استقبلوه، فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لما قدم النبي "صلي الله عليه وسلم" مكة استقبله أُغيلمة بني عبد المطلب فحمل واحدًا بين يديه والآخر خلفه^([63]). وقال عبد الله بن جعفر "رضي الله عنه": ((كان "صلي الله عليه وسلم" إذا قدم من سفر تُلُقِّي بنا، فَتُلُقِّيَ بي وبالحسن أو بالحسين فحمل أحدنا بين يديه والآخر خلفه حتى دخلنا المدينة))^([64]).

35. تستحبّ الهدية، لما فيها من تطييب القلوب وإزالة الشحناء، ويستحب قبولها، والإثابة عليها، ويكره ردّها لغير مانع شرعي؛ ولهذا قال "صلي الله عليه وسلم": ((تهادوا تحابّوا))^([65])، والهدية سبب من أسباب المودة بين المسلمين؛ ولهذا قال بعضهم:

هدايا الناس بعضهم لبعض

تولد في قلوبهم الوصالا

وقد ذُكِرَ أن أحد الحجاج عاد إلى أهله فلم يقدِّم لهم شيئًا فغضب واحد منهم وأنشد شعرًا فقال:

كأن الحجيج الآن لم يقربوا منى		ولم يحملوا منها سواكًا ولا نعلاً
أتونا فما جادوا بعود أراكة		ولا وضعوا في كف طفل لنا نقلا^([66])

ومن أجمل الهدايا ماء زمزم؛ لأنها مباركة، قال "صلي الله عليه وسلم" في ماء زمزم: ((إنها مباركة، إنها طعام طعم [وشفاء سقم]))^([67]).

وعن جابر "رضي الله عنه" يرفعه: ((ماء زمزم لما شُرِبَ له))^([68]). ويُذكر أن النبي "صلي الله عليه وسلم" ((كان يحمل ماء زمزم في الأداوي والقرب، فكان يصب على المرضى ويسقيهم))^([69]).

36. إذا قدم المسافر إلى بلده استحبت المعانقة؛ لما ثبت عن أصحاب النبي "صلي الله عليه وسلم" كما قال أنس "رضي الله عنه": ((كانوا إذا تلاقوا تصافحوا، وإذا قدموا من سفر تعانقوا))^([70]).

37- يستحب جمع الأصحاب وإطعامهم عند القدوم من السفر؛ لفعل النبي "صلي الله عليه وسلم" ، فعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: ((أن رسول الله "صلي الله عليه وسلم" لما قدم المدينة نحر جزورًا أو بقرة)). زاد معاذ عن شعبة عن محارب سمع جابر بن عبد الله سيقول: ((اشترى مني النبي "صلي الله عليه وسلم" بعيرًا بأوقيتين ودرهم أو درهمين، فلما قدم صرارًا^([71]) أمر ببقرة فذبحت فأكلوا منها...)) الحديث^([72]). وهذا الطعام يقال له: (النقيعة)، وهي طعام يتخذه القادم من السفر^([73])، وهذا الحديث وما جاء في معناه يدل على إطعام الإمام والرئيس أصحابه عند القدوم من السفر، وهو مستحب عند السلف^([74]).

هذا ما تيسر إعداده من آداب الحج والعمرة، والله أسأل أن يوفق جميع الحجاج والمعتمرين إلى كل ما يحبه ويرضاه، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين.

سعيد بن علي بن وهف القحطاني

([57]) أخرجه البخاري في كتاب العمرة، باب ما يقول إذا رجع من الحج، (رقم 1797)، ومسلم في كتاب الحج، باب ما يقول إذا قفل من سفر الحج وغيره، (رقم 1344).

([58]) أخرجه مسلم في كتاب الحج، باب ما يقول إذا ركب إلى سفر الحج وغيره، (رقم 1342).

([59]) لا يطرق أهله: أي لا يدخل عليهم ليلاً إذا قدم من سفر.

([60]) أخرجه البخاري في كتاب العمرة،باب لا يطرق أهله إذا بلغ المدينة،(رقم 1801)، ومسلم في كتاب الإمارة، باب كراهة الطروق وهو الدخول ليلاً لمن ورد من سفر، (رقم 1928/184).

([61]) أخرجه مسلم في كتاب الإمارة، باب كراهة الطروق وهو الدخول ليلاً لمن ورد من سفر، (رقم 1928/184).

([62]) أخرجه البخاري في كتاب الصلاة، باب الصلاة إذا قدم من سفر بعد الحديث رقم 443، ومسلم في كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب استحباب الركعتين في المسجد لمن قدم من سفر أول قدومه، (رقم 716).

([63]) أخرجه البخاري في كتاب العمرة، باب استقبال الحاج القادمين والثلاثة على الدابة، (رقم 1798)، وفي كتاب اللباس، باب الثلاثة على الدابة، (رقم 5965).

([64]) أخرجه مسلم في كتاب فضائل الصحابة، باب فضائل عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما، (رقم 2428/67)، وأبو داود في كتاب الجهاد، باب في ركوب ثلاثة على دابة، (رقم 2566)،وابن ماجه في كتاب الأدب،باب ركوب ثلاثة على دابة،(رقم 3773)، وانظر فتح الباري، (10/396).

([65]) أخرجه أبو يعلى في مسنده، (رقم 6148)، والبيهقي في سننه الكبرى، (6/169)، وفي شعب الإيمان، (رقم 8976)، والبخاري في الأدب المفرد، (رقم 594)، وقال الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير، (3/70): إسناده حسن. وكذا حسّنه الألباني في إرواء الغليل، (رقم 1601).

([66]) انظر: المنهاج للمعتمر والحاج لسعود بن إبراهيم الشريم، ص124.

([67]) أخرجه مسلم في كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل أبي ذر "رضي الله عنه"، (رقم 2473)، وما بين المعقوفين عند البزار، والبيهقي والطبراني، وإسناده صحيح، انظر: مجمع الزوائد، 3/286.

([68]) أخرجه ابن ماجه في كتاب المناسك، باب الشرب من زمزم، (رقم 3062)، والبيهقي في السنن الكبرى، (5/202)، وأحمد في المسند، (3/372)، وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه، 3/59، وإرواء الغليل، (رقم 1123)، والصحيحة، (رقم 883).

([69]) أخرجه الترمذي في كتاب الحج، باب رقم 115، (رقم 963) مختصرًا، والحاكم في المستدرك، (1/485)، وصححه الألباني في الصحيحة، (رقم 883)، وصحيح الجامع، (رقم 4931).

([70]) الطبراني في الأوسط (مجمع البحرين في زوائد المعجمين)، 5/262، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، 8/36، وقال: رجاله رجاله الصحيح.

([71]) صرار: موضع بظاهر المدينة على ثلاثة أميال منها من جهة المشرق. فتح الباري، 6/194.

([72]) أخرجه البخاري في كتاب الجهاد والسير، باب الطعام عند القدوم، (رقم 3089)، واللفظ له، ومسلم مختصرًا في كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب استحباب الركعتين في المسجد لمن قدم من سفر أول قدومه، (رقم 715/72).

([73]) النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، 5/109 والقاموس المحيط، ص992، وانظر: المغني لابن قدامة، 1/191.

([74]) قاله ابن بطال كما في فتح الباري، 6/194.